หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1
7
ธรรมะธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1
ธรรมะธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 and extraordinary practice. The patterns of mind development in these five meditation lineages were established arou
วารสารนี้นำเสนอการพัฒนาจิตใจผ่าน 5 สายการทำสมาธิที่มีรากฐานจากบริบททางพระพุทธศาสนาในศตวรรษที่ 20 โดยเน้นความเข้ากันได้ของแนวคิดจากต้นฉบับพระพุทธศาสนา แม้เป้าหมายหลักคือการเข้าถึงนิพพาน แต่ทั้ง 5 สายก็
The Virtuous Lay Disciple Dhammika
16
The Virtuous Lay Disciple Dhammika
While residing at the Jefavana Monastery in Savatthi, the Buddha spoke this verse, with reference to Dhammika, a lay disciple. Once there lived in Savatthi, a lay disciple by the name of Dhammika, wh
While residing at the Jefavana Monastery, the Buddha spoke about Dhammika, a lay disciple from Savatthi known for his charity and virtuous life. He led five hundred virtuous followers and had seven so
The Historical Significance of Dhammakāya Verse in Thai Buddhism
103
The Historical Significance of Dhammakāya Verse in Thai Buddhism
Although there is no date on the manuscript, the dhammakāya verse has been known in the Lan Na regions for many centuries. It also appears on a 16th century stone inscription unearthed at the site of
The dhammakāya verse has been recognized in the Lan Na regions for centuries, with historical inscriptions confirming its existence dating back to the 16th century, specifically at Wat Tham Suea in Ph
นรกภูมิในโตรกี-พระมาลัย: ความสัมพันธ์กับพระพุทธศาสนา
3
นรกภูมิในโตรกี-พระมาลัย: ความสัมพันธ์กับพระพุทธศาสนา
นรกภูมิในโตรกี-พระมาลัย: ความสัมพันธ์กับพระพุทธศาสนา Narokbhum in Traibhūm-Phramalai: A text significantly related to Buddhist scripture ของสวรรคร์มนุษย์และมหานรก มีลักษณะของเนื้อหาร่วมกับพระไตรป
เนื้อหานี้วิเคราะห์ความเชื่อมโยงระหว่างนรกภูมิในโตรกี-พระมาลัยและพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่คุณลักษณะของนรกในพระไตรปิฎก และความเปรียบเทียบระหว่างมนุษย์ สวรรค์ และสัตว์นรก การใช้คำและแนวคิดในวรรณกรรมที่แ
พระอัมมัมัทธิวา: ความหมายและการตีความ
134
พระอัมมัมัทธิวา: ความหมายและการตีความ
ประโยค ๒ - คำนี้พระอัมมัมัทธิวา ยกศัพท์แปลภาค ๑ - หน้าที่ 133 เข้าไปแล้ว ปีนฑาย เพื่อมินฑบาตา ปุนทิวาส ในวันรุ่งขึ้น ปีติรยังพระบิดา ปติฏฐา ปฏิฐตา ให้รงค์ตั้งอยู่เฉพาะแล้ว โสดาปิตติแตงในโสดาปิตติผล ค
พระอัมมัมัทธิวา ในบริบทของพุทธศาสนาถือเป็นองค์กรในการสื่อสารความหมายของคำสอน ศึกษาการตีความที่นำไปสู่ความเข้าใจเรื่องโสดาปิตติผลและการพึ่งพาศรัทธา พระคาถาที่ใช้เสริมสร้างความเป็นอยู่และจุดเริ่มของความ
หน้า6
71
佛教徒的生活 ELEMENTS OF BUDDHIST LIFESTYLE
各国佛教交流活动
35
各国佛教交流活动
各国交流活动 尼泊尔 为了将佛陀的佛法传播至每个人的心中,让世界实现永久的和平,于2011年11月10日至28日, 在蓝毗尼举行1121次沙弥制度出家活动,以此传扬伟大的佛陀。参与法会的信众中,他们来自尼泊尔以及泰国,一同参与授戒仪式,功德无量,法喜充满。 孟加拉国 2010年5月7日,在孟加拉国的古大港举办100年身发仪式。各寺院及宗教信仰者参加现场,法会亦在孟加拉国的封城仪式上。 在2011
文章概述了在尼泊尔和孟加拉国举行的重要佛教活动。2011年11月,尼泊尔在蓝毗尼举行了1121次沙弥制度出家活动,参与者包括来自尼泊尔和泰国的信徒,旨在传播佛陀的教义,实现世界和平。孟加拉国则举办了100年身发仪式和“世界和平祈福会”,并在2011年6月进行优婆夷授戒与教学活动,促进了佛教信仰者的交流与合作。
Jataka Tales Collection
112
Jataka Tales Collection
Kanda-Jataka Min-ka-Jataka Nacca-Jataka Sammodana-Jataka Maha-Jataka Sakura-Jataka Tithra-Jataka Baka-Jataka Nanda-Jataka Khiad-ningra-Jataka Loska-Jataka Kaputa-Jataka Veda-Jataka Rohini-Jataka Anand
The Jataka tales are a group of stories that depict the previous lives of the Buddha. Each tale illustrates moral lessons and embodies the values of compassion, wisdom, and ethical conduct. This antho
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
11
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2
ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 หน้าที่ 186 ; / 186 กัณฑ์ที่ 6 ธุ่งดปัญหา พระเจ้ามิลินท์ถามเกี่ยวกับความสามารถของคุตภสในทางบรรลุธรรม ประโยชน์ของกา
วารสารวิชาการธรรมธารา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 เน้นประเด็นเกี่ยวกับคัมภีร์มิลินทปัญหา ซึ่งเป็นคัมภีร์พระพุทธศาสนาที่มีชื่อเสียง โดยพระเจ้ามิลินท์สอบถามเกี่ยวกับความสามารถในการบรรลุธรรมของคุตภส และคุณค่าของกา
พิธีลอลงูและงานบุญที่วัดพระธรรมกาย
98
พิธีลอลงูและงานบุญที่วัดพระธรรมกาย
พิธีลอลงูในอาสวัดพระธรรมกายในเวลารักษาประเทศออสเตรเลีย เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2565 ซึ่งตรงกับวันพระขึ้น 15 ค่ำ วัดพระธรรมกายในเมืองนครเวิร์ล จัดพิธีฉลองเทียนและงานกุศล โดยพระครูปลัดนายราชวัฒน์ ป
เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2565 วัดพระธรรมกายจัดพิธีฉลองเทียน โดยมีพระเณรจากนานาชาติร่วมพิธี จำนวน 31 รูป บรรยากาศงานเต็มไปด้วยความบริสุทธิ์ วันต่อมา วันที่ 24 พฤษภาคม จัดงานวันวิสาขบูชา มีการนั่งสม
หน้า11
34
From barren paddy fields to the world's largest Buddhist center
หน้า12
122
Peace among Buddhist Monks In addition to the direct teaching of the Dhamma to adults and youths, Luang Phaw Dhammajayo is supporting the training programme for monks and novices who are virtuous rol
Born to Restore Harmony
20
Born to Restore Harmony
Born to Restore Harmony P hrharjabhavanavisudh (Luang Phaw Dhammajayo) was born Chaiboon Suthipol on Saturday, the 22nd of April 1944, the first night of the waxing moon in the 6th month of the Lunar
Phrharjabhavanavisudh, originally named Chaiboon Suthipol, was born on April 22, 1944, at 6 p.m., during the waxing moon. Growing up in a modest home by the Chao Phraya River in Singburi, Thailand, hi
Ordination of Chaiboon Suthipol
44
Ordination of Chaiboon Suthipol
In the April of 1969, Chaiboon graduated with a Bachelor's degree, with a major in Agricultural Economics. After receiving his degree, he immediately informed his father of his desire to ordain for li
In April 1969, Chaiboon graduated in Agricultural Economics and decided to become a monk. After his father's initial hesitation, he received family support. On 27 August 1969, Chaiboon was ordained at
Reflections on Buddhist Ordination by Luang Phaw Dhammajayo
45
Reflections on Buddhist Ordination by Luang Phaw Dhammajayo
Later on, Luang Phaw Dhammajayo reflected his thoughts on ordination that: “Ordaining as a Buddhist monk is not an easy task, just simply donning a saffron robe is not enough. One must train oneself t
Luang Phaw Dhammajayo reflects that ordaining as a monk requires more than just wearing the robe; it involves training to take on the 227 precepts and adhering to monk's disciplines. His commitment to
การพัฒนาภาษาไทยและพระพุทธศาสนา
96
การพัฒนาภาษาไทยและพระพุทธศาสนา
ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ ๑๙ เป็นต้นมา กับการเขียนภาษาไทย ส่วนในกษัณทูใช้คำเสมอ แบ่ง จนกระทั่งทิวทัศน์ตะวันตกนั่นระบบการพิมพ์ด้วยเครื่องจักรเข้ามา ความรู้และประสบการณ์ในด้านพระพุทธศาสนาและ ดำมีใบลานสัมมาก
ตั้งแต่พุทธศตวรรษที่ ๑๙ มีการเปลี่ยนแปลงการเขียนภาษาไทยและการนำความรู้ทางพระพุทธศาสนามาใช้ การพิมพ์ด้วยเครื่องจักรมีผลต่อการสื่อสาร ความรู้ดั้งเดิมในพระพุทธศาสนาจึงต้องได้รับการอนุรักษ์และศึกษาอย่างจร
Glossary of Buddhist Terms
162
Glossary of Buddhist Terms
158 GLOSSARY Mundane merit: merit gained through performance of good deeds, such as sweeping the temple, helping the poor, making charitable contributions. Nibbana (Skt. Nirvana): the state of ultim
This glossary provides definitions and insights into crucial Buddhist terms such as Mundane Merit, which refers to merit from good deeds, and Nibbana, the ultimate state of happiness and enlightenment
International Dhammadayada Ordination Program 2013
55
International Dhammadayada Ordination Program 2013
HOW MUCH DO YOU L-O-V-E YOURSELF ? 看您有多爱自己? โครงการบรรพชาอุปสมบทหมู่ธรรมทายาทนานาชาติ IDOP รุ่นที่ 11 国际佛法新传者短期出家活动 14 July – 14 August 2013 (32 Days) International Dhammadayada Ordination Program 201
The International Dhammadayada Ordination Program (IDOP) offers a unique opportunity for individuals to experience monastic life. Scheduled from July 14 to August 14, 2013, this 32-day program welcome
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย
9
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย
นรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัย : ความรู้แผนทีใกล้กัน Narokbhumi in Traibhūm-Phramalai: A text significantly related to Buddhist scripture สิ่งที่น่าสนใจในเนื้อหา ของไตรภูมิ-พระมาลัยคือ ประกาศหนึ่ง คือ เรื
บทความนี้สำรวจเนื้อหาที่น่าสนใจเกี่ยวกับนรกภูมิในไตรภูมิ-พระมาลัยซึ่งมีรายละเอียดเกี่ยวกับนรกและการทรมานในนรกขุมต่างๆ นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบอายุของสวรรค์ มนุษย์ และนรก พร้อมด้วยการอ้างอิงจากผู้แต่งแล
Benefits of the 'Path of Progress' Dhamma Quiz
101
Benefits of the 'Path of Progress' Dhamma Quiz
Even though youths are not Buddhists, they will also gain benefit from this “Path of Progress” Dhamma Quiz, as someone said: “I’ve realised that this contest benefited me in different ways. Even thou
This text highlights how participants, regardless of their religious beliefs, find value in the 'Path of Progress' Dhamma Quiz. Ms. Sujanya Khetjarassang shares her positive experience, emphasizing th